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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn),而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教(ji七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思ào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实(s七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思hí)学的经世致用人才。

  “实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四,人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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