不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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