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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

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  都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦,及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多(duō),琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn),与中弦(xián)成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听(tīng)。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn),顶部弯(wān)曲,最下方是(shì)一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng),表现力强,所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹路(lù)和图案,显得美(měi)观大(dà)方,且(qiě)极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有名美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器,史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳,近似古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè),起源于古代的波斯(sī)。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思”,意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似,因音色明亮,常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全疆各地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼多林(lín),音(yīn)色脆亮,可(kě)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”,据相传(chuán),唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带,是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不断发(fā)展改进,不但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力(lì),现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而(ér)扁(biǎn)平,周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套(tào),每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度(dù),用木捧敲击。

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