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　　出自(zì)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国(guó)优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成的(de)独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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