赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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