莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗>

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何(hé)待人接(jiē)物(wù)，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念(niàn)形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品(pǐn)质(zhì)高尚(shàng)的(de)表现，更是为自(zì)己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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