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　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。