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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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