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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故(g拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(ch拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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