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当断不断必(bì)受其乱是什(shén)么意(yì)思，当(dāng)断(duàn)不断 必(bì)受其(qí)乱下一句

　　“当(dāng)断不断(duàn)，必受其乱”的意思是办事(shì)犹豫不决，反遭受祸害(hài)牵累。

　　出自(zì)司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反(fǎn)受其(qí)乱’。

　　春申君失(shī)朱英(yīng)之谓邪？”例句：这种时候，“当断不断，必受其(qí)乱”。

　　断：1、（长条形(xíng)的(de)东(dōng)西）分(fēn)开(kāi)成(chéng)为两段或几(jǐ)段(duàn)。

　　《诗经·豳风·七月(yuè)》：“七月食瓜，八月断(duàn)壶。

　　”2、拦(lán)截(jié)；

　　阻(zǔ)截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从弟济(jì)阴(yīn)太守(shǒu)叙与绍(shào)书云：‘便欲送玺，会曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记(jì)·儒行》：“过言不再(zài)，流言不极(jí)，不断其威(wēi)，不(bù)习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗(dào)守器械、财(cái)物及相(xiāng)盗者，直(zhí)一钱以上(shàng)，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传(chuán)下·刘(liú)杳》：“天监十七(qī)年，自(zì)居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决(jué)定(dìng)。

　　《新唐书·太宗纪(jì)》：“是岁，天下断(duàn)死罪(zuì)者二(èr)十九人(rén)。

　　”7、起。

　　划(huà)分(fēn)时(shí)间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺文志(zhì)》：“故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于(yú)尧，下(xià)讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是而行之谓(wèi)之(zhī)断(duàn)，非而行之(zhī)谓之乱。

　　”9、商(shāng)量决定。

　　周(zhōu)贺《留别南徐(xú)故人》：“未断却来约，且伸临去(qù)情。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记·李斯列传(chuán)》：“断而敢行，鬼神避(bì)之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积微(wēi)居小学述林》：“人以一手持丝，又一(yī)手持互以(yǐ)收之(zhī)，丝易乱(luàn)，以互(hù)收之，则有(yǒu)条不紊(wěn)，故字训(xùn)治训(xùn)理也。

　　”2、治(zhì)理。

　　《论语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱(luàn)；

　　使乱。

　　《孟子·告子下(xià)》：“行(xíng)拂乱(luàn)其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼(lǐ)运》：“坏法(fǎ)乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当(dāng)断不(bù)断，必受其难”是什么意思？

　　“当断则断，不(bù)受其乱。

　　当断不断，必受其难(nán)”的意思是：应该(gāi)作决(jué)断的时候作(zuò)决断， 然后不会为(wèi)此而(ér)遭受祸害。

　　应该(gāi)作决断的时候笑(xiào)氏不决(jué)断(duàn)， 一(yī)定会为(wèi)此而遭(zāo)受(shòu)祸害。

　　出处：《史记·春申君列传(chuán)》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断不断，反(fǎn)受其(qí)乱’。