人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获