不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīn复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思g)神得到提(tí)升，圣人的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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