生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于(yú)阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖呢(ne)以及阴肖指的是哪几个生(shēng)肖呢，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖和动(dòng)物，阴肖分别(bié)是什么生肖(xiào)，阴肖(xiào)是指什么生肖，十二生(shēng)肖中的阴肖是什么肖等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

阴肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖(xiào)呢(ne)

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì) 王(wán生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物。

　　但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎地(dì)发掘(jué)两批秦代竹(zhú)简(jiǎn)，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引(yǐn)起了学者们的(de)高(gāo)度(dù)重视(shì)，因为上(shàng)面清楚地记载了十(shí)二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马(mǎ)滩秦(qín)代墓葬出(chū)土(tǔ)甲、乙两种《日书(shū)》竹简，年(nián)代与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)也有盗者(zhě)的记录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无(wú)疑(yí)问，这两批(pī)秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有十(shí)二(èr)生肖说，改写了生肖文(wén)化始于东汉的历史，推翻了印度起(qǐ)源说(shuō)、北俗(sú)或北狄(dí)起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史(shǐ)远比(bǐ)想象(xiàng)的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶(ráo)宗颐(yí)考(kǎo)证指出：十二兽之形(xíng)成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名(míng)已经(jīng)人整理一致(zhì)……其后行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪，无不(bù)同然，盖用汉人(rén)固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代十二生肖已经形(xíng)成，只是(shì)各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得(dé)一提的是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗者很有(yǒu)意思(sī)，这是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数(shù)术(shù)文(wén)献，就(jiù)性(xìng)质(zhì)而言属于民间的迷信，简单地说就是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来(lái)说，形成了这(zhè)么严谨的(de)一(yī)套占测系统，说明十二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如(rú)此严谨的(de)系(xì)统。