赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(né没带罩子让捏了一节课感受ng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有没带罩子让捏了一节课感受(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这没带罩子让捏了一节课感受个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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