礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰，而王(wáng)室(shì)内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(z故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么个重要标(biāo)志，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外(wài)的(de)屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在(zài)春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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