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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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