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　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的(de)权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外(wài)，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文(wén)化的(de)日渐散(sàn)失(shī)导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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