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100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(s100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米hì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。