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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn),一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

  “一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子(zi)是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一(yī)山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出一(yī)山拦。

  出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注(zhù)释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān):白白地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常(cháng),读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái),能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

  正(zhèng)因为上(shàng)山艰难,人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

  开(kāi)头一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

  三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

  山(shān)本无知(zhī),“一山(shān)放过一(yī)山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物(mìng)有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn),设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻(yù),通(tōng)过(guò)写山区行路的感受,说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无(wú)论做什(shén)么事,都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计,不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

  宋孝宗登基后热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物,便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南(nán)京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当作(zuò)于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

  他外出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监(jiān)。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四(sì)大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦(y热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物ì)能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)

  一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做,杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源、漆公(gōng)店(diàn):地名,当今在今皖南山区(在今江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间)。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说(shuō),不要(yào)觉得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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