题(tí)西(xī)林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)以及题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的(de)古诗含义等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不(bù)能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客(kè)观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是(shì)一(yī)首纯(chún)粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀描绘，但是却(què)从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足(zú)点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人(rén)在观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏(sū淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结(jié)合(hé)起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀　　

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就(jiù)难有全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀