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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè),而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱yàn),其移人之深(shēn),视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù),出(chū)自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言(yán)就(jiù)是(shì)作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰(shuāi)落(luò)于汉末,历(lì)时(shí)四百(bǎi)多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自(zì)己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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