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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类(lèi)研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。