三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思p>

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　人不学，不知(zhī)义。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思>

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的(de)社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时(shí)期(qī)德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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