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本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句(jù)

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世(shì)间(jiān)万物无不是一(yī)个(gè)空字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东(dōng)西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述(shù)自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(n一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么éng)则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界(jiè)上来看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是(shì)镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会(huì)染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

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