理性、感(gǎn)性(xìng)、神性

　　 社(shè)会上，大(dà)多数(shù)人(rén)都是依据理性(xìng)存活(huó)一生。

　　可(kě)实际上每个人的(de)大脑(nǎo)，都同时兼有(yǒu)理(lǐ)性感性和神性。

　　简单说来，就(jiù)是认知性(xìng)感悟(wù)性沟通(tōng)性。

　　这三性就(jiù)像大脑(nǎo)里的三间房子，即不能混淆，又墙挨着墙，互相(xiāng)都是支撑。

　　 在用脑的时(shí)候，因为(wèi)没有这方面的教育，都是(shì)各行(xíng)其是――有(yǒu)人长年呆在一个房(fáng)子(zi)里，不知道那两间房子的(de)存(cún)在。

　　有人一个(gè)房(fáng)子里只呆一(yī)会，乱窜(cuàn)。

　　还有的人(rén)知道(dào)有(yǒu)两间房，但坚持一间房子好(hǎo)，另一间不好(hǎo)…… 其实，最好的是一生中三间房子都住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所以说人人都有理性感性(xìng)神性，道(dào)理(lǐ)再简单不过――因为人人(rén)都是一(yī)个脑袋(dài)。

　　对(duì)于大多数人而言，因为长(zhǎng)年使用(yòng)理(lǐ)性，感性和神性(xìng)就(jiù)成了潜伏着的潜(qián)能。

　　好象把另外两间(jiān)房子的(de)门掩上了，往往还不承认(rèn)他人三(sān)居室(shì)的存在。

　　我们(men)已知人(rén)的大脑只开发使用了百分之十左右，这百分(fēn)之十左右(yòu)就是我们的大脑最外层的灰质，也就理(lǐ)性(xìng)的那(nà)间房儿。

　　而另外的(de)两间(jiān)房子，是在大(dà)脑再(zài)往里边儿的位置(zhì)，相邻着脑(nǎo)灰质搭建的。

　　我(wǒ)们假设(shè)有个房客，老往这两间(jiān)房子里跑，甚至住下了。

　　于是就会出现(xiàn)奇迹，大脑(nǎo)的物(wù)销奇(qí)迹。

　　感性和神性的奇迹……

　　 问题二：人(rén)有“三性(xìng)” 对一切(qiè)法的(de)性相(xiāng)是有、是无、是假、是实所作(zuò)的分类，并(bìng)名(míng)三相、三自相(xiāng)、三(sān)自(zì)性。

　　即遍计所(suǒ)执、依他起、圆成实三性(xìng)。

　　遍计所执性。

　　指凡夫的(de)迷(mí)情妄执，认为世间有实(shí)物者，谓凡夫的妄情，周(zhōu)遍计度（普遍观察思量(liàng)）一切法，故名遍(biàn)计；由此(cǐ)虚妄分(fēn)别执有实我、实(shí)法，称(chēng)为“所执性”。

　　如见(jiàn)绳而误以为蛇(shé)，非有蛇的(de)实体，但妄情迷执为蛇。

　　又如人(rén)于搭(dā)纤内心外境认有实我、实法也是如此。

　　有为万法，都是(shì)因缘(yuán)假合而成(chéng)，其中无一实我(wǒ)、实法，但有妄情计度(dù)而迷执为我(wǒ)为法，因而指有实我(wǒ)实法(fǎ)，谓之遍计所执性。

　　但由妄情(qíng)嘏存(cún)，不能(néng)离妄情而(ér)有。

　　依他起性。

　　即依因缘而(ér)生的一切万法。

　　“他(tā)”指因缘，以阿赖耶识中的种(zhǒng)子为第一因，借(jiè)其他(tā)种种之肋缘而生的(de)一切法，是离妄情(qíng)而(ér)自(zì)存(cún)。

　　如绳以麻等因缘而(ér)生，故名“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆满成就的真实性，亦称法性、真(zhēn)如等，是一切(qiè)有(yǒu)为法的体性，恰(qià)如绳的实性是麻，故名(míng)圆成实性。

　　 问(wèn)题三(sān)：中(zhōng)华人民共和国法律的三性是什么(me) 所谓证据(jù)的“三性(xìng)”，即 第一， 客观(guān)真实性，这是指诉讼(sòng)证据必须是能(néng)证明案件真(zhēn)实(shí)**的、不(bù)依赖于(yú)主(zhǔ)观意识而(ér)存在(zài)的客观事实。

　　这一客观事实只能发生(shēng)在(zài)诉讼(sòng)主体进行民(mín)事、经济活动(dòng)中，发(fā)生在(zài)诉讼法律关(guān)系形成、变更(gèng)或消灭(miè)的(de)过程中，是当(dāng)时作用(yòng)于他(tā)人感官而被看到、听到(dào)或感(gǎn)受到的、留在人的(de)记(jì)忆中的，或(huò)作用(yòng)于(yú)周围的(de)环境、物(wù)品引起(qǐ)物件的变化而留下的痕迹物品，也可能由文字(zì)或者某种符号记载下来，甚至成(chéng)为视听资料等等。

　　客观性(xìng)是诉讼证据的(de)最基本的特征。

　　 第(dì)二， 证据的关联性，这是指作为(wèi)证据的事实不仅是一种客观存(cún)在，而且(qiě)它(tā)必须是与知蚂仿案(àn)件所要查明的事实存在(zài)逻辑上的联系，从而(ér)能够说(shuō)明案件(jiàn)事(shì)实。

　　正因为如(rú)此，它(tā)才能以其自身的存在(zài)单(dān)独(dú)或与其他事实一(yī)道(dào)证明保证(zhèng)案件真实的(de)存在或不存在。

　　如果作为证据(jù)的事实与要证明(míng)的事实没(méi)有联(lián)系，即使(shǐ)它是(shì)真实的，也(yě)不能作为证明争议事实(shí)的(de)证据。

　　 第三， 证(zhèng)据(jù)的合法性，这是指(zhǐ)证据必(bì)须由(yóu)当(dāng)事人按照法定程序提供，或(huò)由(yóu)法定(dìng)机关(guān)、法定人员按照法定(dìng)的程序调查、收集和审查。

　　也就是说(shuō)，诉讼证据(jù)不论是当(dāng)事人提供的还是人民法(fǎ)院主动(dòng)调查收集的，都要符合法律规定的程序，不按照法定程序提供、调(diào)查收集(jí)的证据(jù)不能作为认定案件事实的根据(jù)。

　　另外，证据(jù)的合(hé)法性还包括证据必(bì)须具备(bèi)法律规定(dìng)的形(xíng)式(shì)。

　　对某些法(fǎ)律(lǜ)行为(wèi)的成立，法律规(guī)定了特定的形式，不具备(bèi)法律所要求(qiú)的形式，该项法律行为就不能成立。

　　 问题(tí)四(sì)：为(wèi)什么有双性人(rén)，没有三性人和(hé)四性人(rén)？ 有的(de)，好像看到过好人跟动物结(jié)婚的新闻

　　 问题五：鲁迅说(shuō)中国女人有三性 从“一见到女人(rén)的大腿就立刻想到 *** ”谈起(qǐ) 遍(biàn)阅《鲁迅(xùn)全集》，我依稀记(jì)得，先生曾(céng)说过(guò)这样一(yī)句话：一见到女人的大腿就立刻想到 *** 。

　　后经查证，方知这(zhè)话(huà)是先(xiān)生在《小杂感》一文中用来(lái)形容中国人的想像力的――“一(yī)见到短袖(xiù)子，立刻想到白臂膊，立刻...3757

　　 问题(tí)六(liù)：专利三性是什(shén)么(me)，个人应如何申请(qǐng)专(zhuān)利(lì) 一、专利三(sān)性是指：新颖性、创(chuàng)造性、实用性。

　　 据(jù)《中华人民共和国(guó)专利法》（2008修正）第二十二(èr)条 授予(yǔ)专利权的发明和(hé)实用新型(xíng)，应当具备(bèi)新颖性、创(chuàng)造性和(hé)实用性。

　　 新(xīn)颖性，是指该发明或者实用新型不属于(yú)现有技术；也没有任何单位或者个(gè)人就同样(yàng)的发明或(huò)者实用新型(xíng)在申(shēn)请日以前向(xiàng)国务院专(zhuān)利行政部门(mén)提(tí)出过申请(qǐng)，并记载(zài)在申请(qǐng)日以后公布的专(zhuān)利申请文件或(huò)者(zhě)公告的(de)专利文件(jiàn)中。

　　 创(chuàng)造性，是指与现有技术(shù)相比(bǐ)，该发明具有突出(chū)的(de)实(shí)质性特(tè)点(diǎn)和显著(zhù)的进(jìn)步，该实(shí)用新型具(jù)有实质性特点和(hé)进步。

　　 实用性，是指该发明或者实用新型能(néng)够制造或者使(shǐ)用，并且(qiě)能够(gòu)产(chǎn)生积极(jí)效果(guǒ)。

　　 本法所称现有技术，是指申请日(rì)以前在国内外(wài)为公众所知的技术。

　　 二、申请专利必需按照规定向国家知识产权局(jú)提交必要的(de)申请文(wén)件，申请文件(jiàn)可以直接面交国(guó)家知识(shí)产权局受理处以及各代办处，也可以挂号邮寄国家知识(shí)产权局，还可以委(wěi)托(tuō)代理机构代理(lǐ)人(rén)办理(lǐ)。

　　 问(wèn)题七：什么是播音(yīn)员主持人的(de)三性三感？ 规范性，即语言规范，清(qīng)晰顺畅；

　　 庄重性(xìng)，即(jí)真实可信(xìn)，落(luò)落大方；

　　 鼓动性(xìng)，即情真意切(qiè)，爱憎分明；

　　 时代感(gǎn)--胸襟开(kāi)阔，新(xīn)鲜跳跃(yuè)；

　　 分寸(cùn)感――准确(què)恰当，不(bù)瘟不火；

　　 亲切感――恳(kěn)切谦和(hé)，息(xī)息相通。

　　 问(wèn)题八：为什么出门不能五(wǔ)人三(sān)性 不能再非(fēi)临时性、辅助(zhù)性或(huò)者替代性岗位上(shàng)使(shǐ)用(yòng)劳务派遣工(gōng)是法律(lǜ)规定的。

　　《劳动合同法(fǎ)》规定，劳务派(pài)遣岗位必须是“临时性、辅助性或者替(tì)代性”岗(gǎng)位，不是“三性”岗位的(de)，只(zhǐ)能使用劳动合同(tóng)工。

　　《劳动合同法》第六十六条 劳(láo)动合同用工是我(wǒ)国(guó)的企业基本用工形式(shì)。

　　劳务(wù)派遣用工是补充形式，只能在(zài)临(lín)时(shí)性、辅(fǔ)助性(xìng)或者替代(dài)性的工作岗(gǎng)位上实(shí)施(shī)。

　　 问题九：一(yī)行七人三性张，骑马骑驴进官(guān)场，是什么生(shēng)肖 答案是鸡。

　　鸡谐音(yīn)急。

　　就是着急(jí)的意思。

　　一(yī)个人骑马骑驴就(jiù)说明他着(zhe)急(jí)的样子。

　　再(zài)有，七加三是十。

　　也可(kě)以知道答案是鸡。

　　 问题十：“三性(xìng)”教育 让每个孩子拥(yōng)有多彩的(de)人生 很好

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