盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又(yòu)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很羡娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星慕(mù)呢？

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