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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对(duì)璧人(rén)还是一双璧(bì)人呢,一对(duì)璧人什么意思是正确的是:“一对(duì)璧人”,形容一对男(nán)女十(shí)分般(bān)配(pèi)的。

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一对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧(bì)人呢,一对璧(bì)人(rén)什么(me)意思

  正确的(de)是(shì):“一对璧人”,形容一对男女十分般配。

  “璧人”的意(yì)思是:1、犹(yóu)玉人,称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着(zhe)时代的发展,璧人引申为一(yī)对(duì)男女十分般(bān)配。

  出处(chù):1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦(huì)日宴(yàn)高(gāo)氏林亭》诗(shī):“门多金埒(liè)骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第(dì)四回:“公坊(fāng)名场失意,也(yě)该有个钟情的(de)璧人(rén),来弥补他的缺陷(xiàn)。

  ”一对(duì)璧人造句:1、老太君见他们小(xiǎo)两口(kǒu)宛如一对璧(bì)人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁又还站了走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受一个他,真真是一对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅,发现里面除了黄祖龙,还(hái)有一对年(nián)轻男(nán)女,男的丰神俊(jùn)朗,女的光(guāng)彩(cǎi)照人,当真是天造地(dì)设的(de)一对(duì)璧人。

  4、年方(fāng)十(shí)六,至今(jīn)未有婚约(yuē),和裹儿郡(jùn)主年纪相仿,倒是天(tiān)生地(dì)设的一对璧人。

"一对璧人"是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  一对璧人:形容一对男女十分(fēn)般配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引(yǐn)证:南朝刘义庆《世说新语·容止》:走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受“卫玠从豫章至下(xià)都(dōu),人久闻其名,观者(zhě)如堵墙。

  玠(jiè)先有(yǒu)羸疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而(ér)死。

  时人谓看(kàn)杀卫玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别传》:“玠(jiè)在(zài)群(qún)伍之中实有异人之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常(cháng)与(yǔ)乘白羊(yáng)车于洛(luò)阳市上。

  举市咸曰(yuē):谁家璧(bì)人?玠(jiè)、武(wǔ)子(zi)甥也,于是家(jiā)门州党号(hào)为璧人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫(yù)章来到(dào)建康,人们(men)久闻他的大名,纷纷(fēn)前来埋携(xié)观看,围观的人像墙一样堵得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就(jiù)体弱多(duō)病,经不住劳累,最终酿成大病(bìng)身亡,当时(shí)人们说(shuō)卫玠是被人看死的。

  南朝梁(liáng)刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别(bié)于(yú)常人。

  卫玠童年时,武(wǔ)子(zi)曾和(hé)他乘着白羊车(chē)行驶于洛阳街市上。

  满街的人都问:这个白璧一样的孩子(zi)是谁家的?卫玠(jiè)是武(wǔ)子的外甥,于是(shì)家雹液(yè)租族乡(xiāng)里(lǐ)都称卫(wèi)玠(jiè)为(wèi)璧人(rén)。

  扩展资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的(de)有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男女双方(fāng)很(hěn)相配。

  引证:元代关汉卿《望乡亭》第一折:“您两(liǎng)口(kǒu)子正是郎(láng)才女(nǚ)貌,天然配合。走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受p>

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶派小说多描(miáo)写才(cái)子(zi)佳人(rén)、郎(láng)才女貌(mào)的故事,内容大(dà)体雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然(rán)形成,合(hé)乎理想(xiǎng),不必再加(jiā)人工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋(móu)化力,非(fēi)人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想(xiǎng),不必再加人工(gōng),乃是神仙的计(jì)谋,造化(huà)之力,不是一般人力所能(néng)达(dá)到的。

  例句:这块石头简(jiǎn)直是个天(tiān)造地设(shè)的(de)望台,在(zài)这里安个(gè)岗哨再(zài)合适也没有了。

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