子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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