多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(s瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释以及周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么诗，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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