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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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