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兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的(de)方法,但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法,因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de),由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样(yàn兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口g)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清朝(cháo),也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口(zài)死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样的(de),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén),这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān),要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二(èr),其他(tā)地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方(fāng),赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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