吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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