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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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