恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨(mó)的上一句是(shì)什么(me)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断(duàn)案(àn)》：“近奸近杀古无天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖(hú)有关的(de)才子佳人爱(ài)情(qíng)故事(shì)，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多(duō)宿命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降(jiàng)一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十(shí)分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔(kù)子(zi)弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而(ér)将(jiāng)孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反(fǎn)而窃取了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回家时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别(bié)处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是(shì)一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟自(zì)己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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