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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(s三公分是多少厘米 三公分是多少毫米hā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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