割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的世(shì)世(shì)代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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