公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常(cháng)从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(y韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ī)要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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