相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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