释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可(kě)是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自(z手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ì)己的(de)孩子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州fā)愿深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州对于(yú)我们(men)普(pǔ)通(tōng)大众而(ér)言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题。

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