然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则(zé)全国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)，然则(zé)全国之(zhī)事下(xià)一句是什么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常(cháng)识：

然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么