还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

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再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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