粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数91是质数吗，95是质数吗次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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