公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译帝(dì)行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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