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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的(de)希(xī)农城,十(shí)几岁(suì)后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了(le)两个月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教(jiào)书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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