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马云看未来商铺的前景恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的(de)意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的(de)开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也(yě)；马云看未来商铺的前景>

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人(rén)之(zhī)有是(shì)四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之君(jūn)为(wèi)轻）和(hé)政治行动，成书大约在(zài)战国中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发点(diǎn)为(wèi)性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。