然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则一厢情愿是什么意思翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文(wén一厢情愿是什么意思)学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自(z一厢情愿是什么意思ì)己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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