仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐(xié)的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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