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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò75寸电视长宽是多少)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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