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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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