周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

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